머튼의 아노미이론: 목표와 수단의 괴리

핵심 정리

머튼의 아노미이론은 일탈을 개인의 성향이 아니라 사회구조가 만든 긴장의 결과로 설명하는 이론이다. 사회가 인정하는 목표와 그 목표에 이르는 합법적 수단이 서로 어긋날 때 아노미가 생긴다고 본다. 목표와 수단의 괴리가 이 이론의 중심 개념이다. 머튼은 문화적 목표는 사회 구성원이 공유하지만 목표 달성 수단은 사회경제적 계층에 따라 차등 분배되어 목표와 수단의 괴리가 범죄의 원인이 된다고 보았다. 이 점에서 범죄를 개인의 결함이 아닌 구조의 문제로 보는 관점을 대표한다.

이 이론이 성립하려면 목표 측면과 수단 측면이 함께 있어야 한다. 목표 측면에서 이 이론은 사회가 널리 인정하는 목표가 있다고 전제한다. 미국 사회에 널리 퍼진 문화적 목표는 부의 성취다. 수단 측면에서는 그 목표를 이루는 수단이 사회구성원에게 공평하게 주어지지 않는다는 점이 핵심이다. 두 측면이 동시에 있어야 긴장이 생긴다는 것이 이 이론의 논리 구조다.

긴장에 놓인 개인이 어떻게 대응하는지도 이론의 중요한 부분이다. 머튼은 아노미 상황에서 개인이 취할 수 있는 동조·혁신·의식주의·도피·반역의 5가지 적응유형을 제시하였다. 적응유형은 두 기준으로 나뉜다. 사회의 목표를 받아들이는지, 합법적 수단을 받아들이는지가 그 기준이다. 두 기준의 조합에 따라 같은 긴장 속에서도 서로 다른 행동이 나타난다는 것이 이론의 설명 방식이다.

이 이론은 하류계층의 일탈을 설명하는 데 초점이 있다. 그래서 이 틀을 상류계층 범죄에 그대로 적용할 수 있는지는 따로 살펴야 한다. 이 이론은 뒤르켐의 아노미 개념을 이어받되, 아노미를 규범의 혼란이 아니라 문화적 목표와 제도화된 수단 사이의 불일치로 좁혀 설명한다는 점에 의의가 있다.

자세히

합법적 수단의 접근과 비합법적 선택

이론의 핵심 고리는 합법적 수단이 계층에 따라 나뉘는 지점이다. 합법적 수단의 차등이 바로 이 지점이다. 목표달성을 위한 합법적 수단에 대한 접근은 하류계층에게 더 제한되어 있다. 같은 목표를 공유하고 있어도 길이 막힌 집단은 선택지가 좁아지고, 그 좁아진 틈에서 일탈의 동기가 생긴다. 합법적 수단이 제한된 하류계층은 비합법적 수단을 통해서라도 목표를 달성하려 한다. 여기서 혁신형은 목표를 버리지 않고 수단만 바꾼다는 점이 중요하다. 하류계층이 처한 상황은 합법적 수단이 제한된 결과이지, 목표를 거부한 결과가 아니다. 목표를 함께 거부하는 적응과 구별되므로, 이 선택은 사회의 목표를 인정하는 상태에서 나온다고 이해해야 한다.