뒤르켐의 사회화 교육론

핵심 정리

뒤르켐의 사회화 교육론은 교육을 사회화의 과정으로 설명하는 이론이다. 뒤르켐은 전통적인 사회적·종교적 연결망이 더 이상 당연하지 않은 근대 사회에서 사회가 어떻게 통합을 이룰지를 탐구하였다. 학교는 아동에게 필요한 가치와 규범을 내면화시켜 사회에 원만히 적응하도록 돕는다.

이 이론은 기능론의 틀에 서 있다. 뒤르켐은 갈등론이 아니라 기능론적 관점에서 학교를 사회 통합을 위한 기관으로 본 학자다. 뒤르켐은 사회학을 집합성에 의해 제도화된 신념과 행동양식을 다루는 과학으로 정립하였다. 이러한 시각에서 교육은 사회적 신념과 행동양식을 다음 세대로 전하는 장치로 이해된다.

학교는 사회의 한 부분으로서 전체 사회를 유지하는 기능을 담당한다. 기능론은 이 과정을 사회 질서를 유지하는 메커니즘으로 설명한다.

교육 목적, 도덕 교육, 사회 통합, 선발이라는 네 물음은 모두 이 기본 입장에서 출발한다.

자세히

교육 목적의 특성

뒤르켐은 교육을 통해 아동의 지적 특성을 육성·계발하여야 한다고 보았다. 뒤르켐이 제시한 교육 목적의 특성은 도덕적·지적·신체적 특성이며, 예술적 특성은 여기에 해당하지 않는다.

세 특성은 모두 교육 목적에 포함되므로 함께 묶어 기억하여야 한다. 반면 예술적 특성은 같은 목록에서 빠지는 항목이므로 선지에서 세 특성과 구별하여야 한다. 목적의 목록은 포함된 세 항목과 빠진 한 항목을 짝지어 기억하면 된다.

도덕 교육과 보편적 사회화

뒤르켐은 도덕 교육의 핵심으로 아동에게 도덕적 특성을 길러야 한다고 보았다. 그는 개인이 도덕을 내면화하고 사회 구성원으로 입문하는 과정을 ‘도덕의 사회화’라고 불렀다. 뒤르켐이 강조한 사회화는 사회의 공통적 감성과 신념을 새 세대에 내면화시키는 보편적 사회화이며, 이 과정에서 도덕교육을 중시하였다. 보편적 사회화와 도덕교육은 한 축으로 묶어 기억하면 된다.