마우리아·쿠샨·굽타 왕조와 불교·힌두교 문화

핵심 정리

마우리아 왕조는 기원전 322년에 성립하였다. 아소카 때 인도 최초의 통일 제국으로 발전해 전성기를 누렸다. 아소카왕은 칼링가 정복 후 불교에 귀의하였고 법(다르마) 정치를 펼쳤다. 인도 불교 건축의 대표 유적인 산치 대탑은 마우리아 왕조의 아소카 왕 때 건립되었다.

쿠샨 왕조는 이란 계통의 유목 민족인 월지족이 세운 국가이다. 쿠샨 시기에는 중생 구제를 강조하는 대승 불교가 발달하였다. 이 시기 간다라 미술이 등장하였다. 쿠샨 왕조 시기에는 그리스 문화의 영향을 받은 간다라 미술 양식이 발달하였다.

굽타 왕조는 4세기 초 북인도를 재통일하였다. 굽타 시대는 인도 고전문화의 황금시대로 불린다. 칼리다사의 샤쿤탈라 등 산스크리트 문학은 굽타 왕조 시기 번성하였다. 샤쿤탈라는 굽타 왕조 때 칼리다사가 지은 희곡이다. 라마야나와 샤쿤탈라는 굽타 왕조 시기 산스크리트 문학의 대표작이다. 찬드라굽타 2세 때 굽타 왕조는 전성기를 누렸다.

굽타 왕조는 쇠퇴의 계기를 맞았다. 굽타 왕조는 5세기 후반 에프탈의 침략으로 쇠퇴하였다. 한편 굽타 시기에는 브라만교가 왕실의 보호 아래 부흥하였고, 민간신앙과 불교 요소가 융합된 힌두교가 민중 사이에 퍼졌다. 불교는 과거처럼 번성하지는 못했지만, 날란다 승원을 중심으로 교학 연구가 이어졌다.

자세히

마우리아 왕조의 중심 인물은 아소카왕이다. 아소카는 칼링가 정복 후 불교를 받아들이고 백성을 도덕으로 다스리는 정책을 펼쳤다. 그의 정책은 영토를 넓히려는 것이 아니라 불교 신앙에 바탕을 둔 통치를 목표로 하였다. 아소카왕은 불교를 보호하며 사리탑을 세웠고, 이 흐름 속에서 산치 대탑을 비롯한 불교 건축이 조성되었다.

마우리아 왕조 시기에 불교는 번성하였다. 이때 불교는 남방으로 퍼져 나가 상좌부 불교의 기반이 되었다. 상좌부 불교는 스리랑카와 동남아시아에서 발달하였다. 이후 인도 종교 사상은 베다 전통과 새로운 사상이 맞물리며 전개되었다. 베다 시대 후기에는 우파니샤드 철학이 등장하였다. 자이나교는 기원전 6세기 무렵 바르다마나(마하비라)가 창시한 종교이다. 기원전 600년 무렵 십육대국 시대에 불교와 자이나교가 함께 등장했다는 점도 알아 두어야 한다.

쿠샨 왕조 시기 간다라 미술이 발전한 과정은 다음과 같다. 알렉산드로스 대왕의 인도 침공 이후 그리스 문화가 전해졌고, 쿠샨 시기에 이 문화가 불교와 결합하여 간다라 미술로 발전하였다. 간다라 미술은 헬레니즘 조각 양식의 영향을 받아 불상을 조성하였다. 간다라 미술은 쿠샨 왕조 시기 그리스·불교 양식이 융합되어 발달하였다. 간다라 미술은 대승 불교의 전파를 따라 동아시아 지역에 전달되었고, 당과 신라의 불교 미술도 이 영향을 크게 받았다. 이처럼 간다라 미술은 서아시아의 그리스 문화와 인도 불교가 만나 생긴 양식이라는 점에서 특징적이다.