중세 국어와 국어의 변천

핵심 정리

중세 국어는 15세기부터 16세기까지 쓰인 국어를 가리킨다. 훈민정음이 반포된 직후 간행된 『용비어천가』, 『석보상절』, 『월인천강지곡』은 이 시기의 표기를 보여 주는 대표 자료다. 세 문헌은 표기 방식을 하나로 통일하지 않았다. 그래서 이 개념의 문항에서는 같은 단어가 문헌마다 어떻게 적혔는지, 그 차이가 어떤 원리에서 비롯되었는지를 묻는다. 원리를 알면 외우지 않고도 판별할 수 있다.

표기 원리는 글자를 만드는 원리와 글자를 적는 원리로 나뉜다. 글자를 만드는 원리는 초성·중성·종성을 어떤 기준으로 만들었는지를 말한다. 적는 원리는 종성을 어떻게 적는지, 고유어와 조사를 어떻게 이어 적는지를 말한다.

종성은 실제로 발음되는 여덟 소리만 있으면 충분하다고 보았다.

초성 기본자는 발음 기관을 본떠 만들었다.

이 원리를 알면 예외는 문헌별로 따로 본다. 원리에서 벗어난 표기를 골라내는 것이 이 개념 문항의 핵심이다.

자세히

초성 기본자는 다섯 자다. ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ은 발음 기관을 본떠 만든 글자다. 기본자에 획을 더한 글자를 가획자라 하는데, ㄱ에서 ㅋ이 나온 것이 그 예다. 기본자에서 획을 더하지 않고 모양을 달리한 이체자도 있다. 가획은 소리가 세지는 정도를 글자 모양의 변화로 나타낸 것이라고 이해하면 된다. 가획자와 이체자의 예시 단어가 어느 자리의 글자로 쓰일 수 있는지를 따지는 문항이 이 원리에서 나온다.

중성은 하늘, 땅, 사람의 모습을 본뜬 기본자 세 자에서 출발한다. 기본자를 결합해 만든 초출자와 재출자가 각각 네 자씩 있다. 중성 글자는 초성 글자의 오른쪽이나 아래에 놓여 음절을 이룬다. 이 배치를 바탕으로 글자의 위치와 모음의 자리를 묻는 문항이 나온다. 학습 활동의 결과를 통해 중성 글자가 초성 오른쪽에 놓이는지 아래에 놓이는지 확인하게 한 문항도 있다.

종성은 따로 글자를 만들지 않고 초성 글자를 다시 쓴다. 종성에서 실제로 소리 나는 것은 여덟 가지이므로, ㄱ, ㆁ, ㄷ, ㄴ, ㅂ, ㅁ, ㅅ, ㄹ의 여덟 자로 모든 끝소리를 적을 수 있다고 보았다. 이것이 팔종성가족용이다. 그런데 중세 문헌에서는 이 원리에서 벗어난 표기도 적지 않게 보인다. 원리가 있다는 것과 예외가 없다는 것은 별개의 판단이다. 그러므로 원리를 기준으로 삼고 실제 표기는 문헌마다 대조하여 판단해야 한다. 원리는 옳고 예외는 있다고 이해하는 것이 정확하다.

고유어 체언에 조사가 붙을 때 적는 방식도 문헌마다 다르다. 이어 적기는 체언과 조사를 붙여 적는 방식이다. 끊어 적기는 체언의 끝소리가 울림소리일 때 조사를 떼어 적는 방식이다. 『월인천강지곡』은 체언의 끝소리가 울림소리이면 끊어 적고, 그 밖의 경우에는 이어 적었다. 『월인천강지곡』은 울림소리 끝 체언 뒤에서 끊어 적었다. 울림소리가 아닌 끝소리 뒤에서는 조사를 이어 적는다는 점을 기억해야 한다. 울림소리 끝이면 끊어 적기는 이 문항의 판별 조건이다.

사잇소리는 두 명사가 합쳐질 때 그 사이에 쓰이는 소리다. 『용비어천가』에서는 사잇소리를 ㅿ으로, 『월인천강지곡』에서는 ㅅ으로 적었다. 『용비어천가』의 사잇소리는 ㅿ이고 『월인천강지곡』은 ㅅ이다. 두 문헌의 사잇소리 표기를 사잇소리는 ㅿ과 ㅅ으로 구분해 두면 된다. 한자음은 한자 옆에 한글로 적었고, 한글 음과 한자의 배열 순서도 문헌마다 달랐다. 예컨대 天의 음 텬은 『석보상절』에서는 한자 뒤에, 『월인천강지곡』에서는 한자 앞에 적혔다. 이 차이를 묻는 선지가 그대로 나왔다.