고전 시가의 표현과 정서
설명 영상 고전 시가의 표현과 정서 · 2:21
핵심 정리
고전 시가의 표현과 정서 문제는 화자가 무엇을 말하는지보다 어떻게 말하는지를 묻는다. 같은 자연과 생활을 노래해도 화자의 감정은 어조, 시어, 종결 표현, 대상과의 거리에 따라 달라진다. 그래서 이 유형에서는 시어 하나의 뜻을 아는지, 그 시어가 드러내는 정서를 읽는지, 〈보기〉의 관점을 작품에 적용하는지를 함께 본다.
먼저 정서의 방향을 파악해야 한다. 화자가 대상을 가까이 두는지 멀리 두는지, 대상을 자랑하는지 그리워하는지를 보면 긍정과 부정이 갈린다. 시어의 사전적 뜻보다 그 말이 화자의 처지와 맺는 관계를 먼저 본다.
어조는 종결 표현에서 가장 빨리 드러난다. 영탄, 의문, 청유, 명령, 설의는 각각 다른 감정을 싣는다. 종결 표현을 먼저 확인해 어조를 판단한 뒤, 시어의 뜻을 대입해 정서를 판단하는 순서가 안전하다.
정서는 크게 세 갈래로 묶인다. 자연 속에서 얻는 만족과 여유, 임금이나 그리운 대상을 향한 그리움과 충정, 현실의 가난과 고통에 대한 탄식이다. 같은 시어를 쓰더라도 종결 표현과 대상 설정이 달라 세 갈래를 구별할 수 있다.
자세히
강호, 연하, 풍월은 자연 속 생활을 가리키는 전통 시어다. 이런 말이 나오면 화자가 세속과 거리를 두고 자족하는지 먼저 살펴보는 것이 자연스럽다. 반대로 임, 님은 임금이나 그리운 대상을 가리키는 경우가 많다. 그 말이 나오면 그리움과 원망, 충정이 함께 드러나는지 살핀다. 다만 시어는 문맥에 따라 뜻이 바뀐다. 그러므로 시어 자체보다 그 말 앞뒤에 놓인 서술어와 종결 표현을 함께 보아야 한다.
어조는 종결 표현이 실어 나르는 정서로 읽는다. 설의는 답이 이미 정해진 물음이어서 강한 긍정이나 부정을 전하는 데 쓰인다. 청유와 명령은 상대에게 말을 건네는 상황을 드러내고, 화자가 상대에게 무엇을 바라는지 알려 준다. 독백적 어조는 청자 없이 혼자 말하는 방식으로 간절함을 안으로 끌어들인다.
대화체 시가에서는 화자가 상대에게 요청하는 대상이 정서의 중심이 된다. 상대에게 해 주기를 바라는 행위의 대상은 화자의 기대와 처지를 보여 준다. 물건을 구해 달라거나 잡아 전해 달라는 요청의 대상은 화자가 현실에서 무엇을 원하는지 드러낸다. 이때는 대상이 실제로 무엇인지 확인하고, 그 대상을 누가 얻어 누구에게 주는지 짚어야 한다. 요청의 대상은 화자가 현실에서 원하는 것을 가리킨다.
같은 자연을 노래해도 화자의 정서는 다르다. 자연을 즐기며 만족하는 화자와 자연에서 얻은 기쁨을 자랑하는 화자는 비슷해 보여도 자랑과 겸양, 자족의 방향이 다르다. 자랑은 자기 생활을 떳떳하게 드러내는 태도이고, 겸양은 스스로를 낮추어 말하는 태도다.
| 정서 | 대표 표지 | 판별 포인트 |
|---|---|---|
| 자연 속 만족·자족 | 강호, 연하, 풍월, 한가롭다 | 화자가 자연을 자기 것으로 즐기는가 |
| 임금·임을 향한 그리움 | 님, 임, 임금, 그리워하다 | 그리움이 원망과 함께 나오는가 |
| 현실 고통의 탄식 | 가난, 궁귀, 한숨, 설의 | 현실 문제를 직접 말하는가 |
| 감탄·경탄 | 감탄 종결, 놀람을 나타내는 말 | 대상의 빼어남에 감탄하는가 |
감각적 묘사는 정서를 구체적으로 전한다. 색채 이미지나 대구 같은 표현은 풍요로운 모습을 눈앞에 떠올리게 한다. 설의는 강조를 만드는 장치이기도 하다. 설의는 강조의 장치 설의적 표현은 생업의 현장에서 괴롭지 않다는 뜻을 강하게 드러내는 데 쓰인다. 표현의 겉뜻과 속뜻을 구분해야 하며, 설의는 반대 의미로 읽어야 하는 경우가 많다.
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