마르크스의 사회주의와 공산주의

핵심 정리

마르크스는 자신의 사상을 공상적 사회주의와 구분해 과학적 사회주의라 불렀고, 스스로를 공산주의자라고 했다. 그의 공산주의 이론은 생산 관계와 생산력의 모순이 역사 발전의 원동력이라는 사적 유물론에 기초한다. 마르크스는 인간의 자유로운 노동을 인간다움을 실현하는 능동적 창조 행위로 보았다. 그러나 노예제·봉건제·자본주의에서는 노동이 온전히 발현되지 못한다고 보았다. 자본주의에서 노동자는 노동력을 상품으로 팔고 잉여 노동을 자본가에게 빼앗긴다. 마르크스는 노동자가 노동 생산물 전부를 소유한다고 보지 않았다. 그는 이 과정에서 노동이 인간 소외를 낳는다고 보았다. 따라서 마르크스가 지향하는 사회는 노동 소외가 없는 공산주의 사회다. 이 사회에서는 생산 수단을 사회적으로 소유하고 계급이 소멸한다. 재화는 능력에 따라 생산하고 필요에 따라 분배한다.

자세히

마르크스의 사회 변혁론은 자본주의의 모순에서 출발한다. 자본주의에서는 경쟁과 자본 축적이 계급 갈등을 심화시킨다. 생산 수단의 사적 소유는 소수 자본가에게 부를 집중시킨다. 이 구조 속에서 노동자는 노동 과정과 생산물로부터 소외된다.

이 모순을 해결하려면 노동자 계급의 혁명이 필요하다. 마르크스는 노동자 계급이 혁명적으로 결합해 자본주의를 극복해야 계급 해방이 가능하다고 보았다. 그는 자본주의가 점진적 협력이나 개혁으로 극복된다고 보지 않았다. 노동자의 해방은 계급 해방에 그치지 않고 인류 보편의 해방으로 이어진다고 보았다.

혁명 이후 사회주의 단계에서는 생산 수단을 사회적 소유로 전환하고 계급 대립을 없애는 것이 목표다. 공유제와 계획 경제는 사회주의 체제의 핵심이다. 사회주의는 모든 생산 수단을 일률적으로 공유하는 것이 아니라 사회적 소유로 전환하는 것을 목표로 한다. 다만 프롤레타리아 독재는 계급이 소멸하기 전까지의 과도기적 수단이다.

국가에 대한 관점도 같다. 마르크스는 국가를 지배 계급이 자신의 이해를 관철하는 정치적 형태로 보았다. 따라서 계급 지배 도구로서의 국가는 계급 소멸과 함께 사라진다. 계급 없는 사회에서는 국가가 소멸한다.

공산주의 사회의 모습은 다음과 같다. 생산 수단의 사적 소유가 폐지된다. 생산력이 발전해 물질적 결핍이 해소되므로 구성원은 풍족하지만 사치스럽지 않은 삶을 누린다. 분업은 노동자를 소외시키므로 공산주의 사회에서는 폐지된다. 노동은 생계 수단을 넘어 자기 실현의 활동이 된다. 그 결과 노동 소외는 극복된다.