5급 공채 2차

2024년 5급 공채 행정 2차 불어

문제 2개 · 50점. 참고 답안·채점 기준은 앱에서 볼 수 있습니다.

제1문 (20점)

다음 글을 불어로 옮기시오. (총 20점)
  1. (1) 1942년 알베르 카뮈는 독창적인 영감과 문체를 지닌 소설 󰡔이방인󰡕을 출간했다. 이 책의 주인공 뫼르소는 자신에게 부조리해 보이는 세상에서 하찮은 직장인으로서 무심한 실존을 영위한다. 어느 날 그는 알제리 해안에서 아무 이유도 없이 한 아랍인을 살해한다. 그는 극단적인 무관심을 비난하는 듯한 증언들에 시달리다가 사형 선고를 받는다. ‘이방인’은 자신이 통제하지 못할 뿐만 아니라 이해하지조차 못하는 일련의 힘에 압도당한 인간을 상징한다. 카뮈는 부조리를 강조하기 위해 극도로 절제된 어조와 문체를 사용했다. 풍부한 상징성이 담긴 그의 작품은 프랑스 소설의 역사에서 새로운 전기를 마련했다. (10점)
    * 알베르 카뮈: Albert Camus
    * 뫼르소: Meursault
    * 󰡔이방인󰡕: L’Etranger
    * 실존: existence
  2. (2) 한국 영화 <기생충>은 사회적 불평등을 신랄하게 풍자한 드라마이다. 이 영화는 언어의 고질적인 장벽을 무너뜨리는 데 성공함으로써 전 세계적으로 엄청난 성공을 거두었으며 단숨에 4개의 오스카상을 거머쥐었다. <기생충>은 세계적 인정을 받으면서 오스카상을 수상한 최초의 한국 영화가 된 것이다. 이 장편 영화가 전 세계 관중을 사로잡은 이유는 모든 사회에 공통된 문제들을 다루고 있기 때문이다. 사회적 불평등, 노동의 불안정성, 계급 관계의 폭력성이 그것이다. 이 작품이 전 세계에서, 특히 미국에서 성공한 사실은 영어가 세계 영화를 지배하고 있고 비영어권 영화의 성공이 드문 만큼 더욱 주목할만한 일이다. (10점)

제2문 (30점)

다음 글을 우리말로 옮기시오. (총 30점)
  1. (1) Unanimement condamné depuis un demi-siècle, le racisme n'a pas pour autant disparu. Il s'est métamorphosé, au point d'être devenu, parfois, méconnaissable. De plus, il s'est, à bien des égards, planétarisé. Il s'est par là même banalisé, voire normalisé. Sa forte spécificité scandaleuse semble s'être effacée, comme diluée. Reconnu à peu près partout, en toute passion négative (haine, mépris, ressentiment), en toute discrimination et en toute forme d'exclusion, voire en toute extermination de masse, il est devenu conceptuellement flou et paraît désormais faire partie du paysage. Le mal absolu est devenu le mal ordinaire. (15점)
  2. (2) Le premier langage de l'homme, le langage le plus universel, le plus énergique, et le seul dont il eut besoin, avant qu'il fallût persuader des hommes assemblés, est le cri de la nature. Comme ce cri n'était arraché que par une sorte d'instinct dans les occasions pressantes, pour implorer du secours dans les grands dangers, ou du soulagement dans les maux violents, il n'était pas d'un grand usage dans le cours ordinaire de la vie, où règnent des sentiments plus modérés. Quand les idées des hommes commencèrent à s'étendre et à se multiplier, et qu'il s'établit entre eux une communication plus étroite, ils cherchèrent des signes plus nombreux et un langage plus étendu. (15점)