2022년 5급 공채 행정 2차 교육학(선택)

고등학교 생명과학을 담당하고 있는 A교사는 실생활과 연결된 문제를 활용한 학습자 중심 수업 방법인 문제기반학습(Problem-Based Learning, PBL)을 적용하기 위해 다음과 같은 시나리오를 개발하였다: “분해 효소의 결핍으로 인한 유당 불내증으로 유제품을 먹으면 배가 아파 생활에 불편을 겪고 있는 학급 친구가 있다. 이 친구를 위해 우리 학교 영양사가 되어 이번 주 학교급식 및 간식 메뉴를 새롭게 구성해보자.”

판부사(判府事) 변계량이 상서하여 말하기를, “문과의 [초시] 초장(初場)에서 강경(講經)으로 시험하는 것은 옳지 못함이 한두 가지가 아닙니다. 대개 사람들이 학문을 하는 데에는, 어려서는 기송(記誦, 기억하여 욈)과 훈고(訓詁, 자구의 해석)를 익히고, 장성하여서는 제술(製述, 시문을 지음)을 배우고, 늙어서는 저서(著書, 책을 저술함)하는 것이 보통입니다. [소과의] 생원 시험에서도 오히려 제술로 그 성적의 높낮이를 매기면서, 도리어 [대과의] 과거 시험 초장에서 훈고만을 시험하여 떨어뜨리는 것이 옳겠습니까. 이것이 옳지 못한 첫 번째 이유입니다. …(중략)… 어떤 이는 말하기를, ‘문과 초장에서 의(疑)[사서의(四書疑, 사서의 의문점 논하기)]와 의(義)[오경의(五經義, 오경의 뜻풀이)를 시험한다면, 사람들은 다 저술(著述, 글짓기)의 말기(末技, 맨 끄트머리 재주)만 추종하여 경서의 강송(講誦, 소리 내어 읽고 욈)에 힘쓰지 않을 것이니, 이것을 생각하지 않을 수 없다.’고 합니다. 그 강명(講明)하고 저술(著述)하는 것이 비록 각기 장단점이 있다고 하나, 어찌 향기 나는 풀과 나쁜 냄새 나는 풀, 얼음과 숯처럼 서로 반대되어 용납할 수 없는 것이라고 하겠습니까. 문신 이색이 말하기를, ‘정몽주는 강명(講明)을 잘하고, 이숭인은 제술(製述)을 잘한다.’고 하였습니다. 그러나 이숭인의 강명과 정몽주의 제술도 어찌 보통사람들보다 몇 배나 수준이 높지 않겠습니까. 제술에 뛰어나자면 반드시 독서에 먼저 정통해야 한다는 것은 의심할 것이 없습니다. 이제 [과거 시험의] 초장에서 강경하는 것은 곧 배우는 자로 하여금 오로지 기송과 훈고에 힘쓰게 하여, 뜻이 좁고 기운이 졸렬하여져서 마침내는 성리(性理)의 심오한 뜻에 통하지 못하며, 글 짓는 재주 또한 조잡하고 좀스러워져서, 대체로 배우는 자의 큰 병폐가 되니 실로 사문(斯文, 유학)을 떨쳐 일으키는 방법이 아닙니다. 권근이 상서문에서 적어 올린 내용이 어찌 지당한 주장이 아니겠습니까. 이것이 옳지 못한 여섯 번째 이유입니다.”