Pergerakan nasional dan kemerdekaan 1908–1949

Sumpah Pemuda 1928

Sumpah Pemuda adalah ikrar persatuan yang diputuskan pada Kongres Pemuda II, 28 Oktober 1928, di Batavia yang kini bernama Jakarta. Para pemuda dari berbagai organisasi kedaerahan menyatakan tekad bersama untuk bersatu sebagai satu bangsa, dan tanggal 28 Oktober kemudian diperingati setiap tahun sebagai Hari Sumpah Pemuda.

Kongres Pemuda I tahun 1926 juga diselenggarakan di Batavia dan membahas persatuan organisasi pemuda, tetapi kongres itu tidak menghasilkan ikrar tiga butir. Ikrar tiga butir dirumuskan pada Kongres Pemuda II, yang dipimpin oleh Soegondo Djojopoespito. Ikrar dibacakan pada penutupan kongres, tidak pada 17 Agustus 1928, dan pembacaan lagu Indonesia Raya dalam rangkaian kongres tidak membuat ikrar itu berubah tanggal.

Ikrar diucapkan di Jakarta pada 28 Oktober 1928, bukan di Yogyakarta dan bukan pada 1926. Ikrar ini tidak menetapkan Pancasila sebagai dasar negara.

Rumusan ikrar terdiri atas tiga butir. Butir pertama berbunyi bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia. Butir kedua berbunyi berbangsa yang satu, bangsa Indonesia. Butir ketiga berbunyi menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Setiap kata dalam rumusan ini penting karena penggantian kata, seperti bangsa Jawa, bangsa Melayu, tanah air Sumatera, atau tanah air Hindia Belanda, membuat pernyataan menjadi keliru.

Dalam urutan ikrar, butir pertama menyatakan tanah air, butir kedua menyatakan bangsa, dan butir ketiga menyatakan bahasa. Ketiga butir ini dibacakan sebagai satu rangkaian pengakuan.

Bahasa persatuan dinyatakan dalam butir ketiga, bukan butir kedua. Bahasa persatuan itu adalah bahasa Indonesia, bukan bahasa Melayu, bahasa Belanda, atau bahasa Jawa Kuno. Kedudukan ini kemudian dipertegas dalam Pasal 36 UUD 1945 yang menetapkan bahasa Indonesia sebagai bahasa negara.

Sumpah Pemuda bukan rumusan BPUPKI maupun PPKI, dan tidak disusun pada 1945. Ikrar ini juga tidak menjadi dasar pembentukan Pancasila.

Peristiwa lain yang sering tertukar dengan Sumpah Pemuda juga perlu dibedakan. Kebangkitan Nasional 20 Mei 1908 ditandai berdirinya Budi Utomo sebagai pergerakan kebangsaan, tetapi tidak menetapkan bahasa persatuan. Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945 menyatakan kemerdekaan negara, sedangkan Konferensi Meja Bundar 1949 berkaitan dengan pengakuan kedaulatan. Kongres Bahasa Indonesia I tahun 1938 di Surakarta membahas pembinaan dan pengembangan bahasa, bukan penetapan bahasa persatuan.

Pengakuan bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan, dengan demikian, bersumber dari ikrar 28 Oktober 1928 dan bukan dari peristiwa lain.

Makna Sumpah Pemuda bagi persatuan adalah pengakuan satu bangsa, satu tanah air, dan satu bahasa persatuan, dengan tetap menghormati bahasa daerah sebagai kekayaan budaya. Bahasa Indonesia berfungsi sebagai alat pemersatu lintas suku dan wilayah, sedangkan bahasa daerah tetap hidup dalam ranah yang berbeda. Keduanya dapat berdampingan dan tidak saling meniadakan.

Penerapan semangat ikrar tampak ketika bahasa Indonesia dipakai dalam pergaulan lintas daerah dan forum nasional, serta dalam dokumen resmi dengan kaidah baku. Bahasa daerah tetap dihargai, tetapi tidak dipakai secara eksklusif dalam forum yang mempersatukan peserta dari berbagai daerah. Pemakaian bahasa Belanda, bahasa asing dominan, atau bahasa Melayu pasar tanpa kaidah tidak sejalan dengan semangat ikrar.

Contoh penerapan yang baru: Pengurus organisasi pemuda yang beranggotakan orang dari berbagai daerah berbicara dalam bahasa Indonesia baku saat rapat, sambil mempersilakan anggota menyampaikan istilah daerah bila diperlukan. Contoh ini mencerminkan butir ketiga tanpa menghapus bahasa daerah.

Sumpah Pemuda 1928

Sumpah Pemuda adalah ikrar yang dibacakan dalam Kongres Pemuda Kedua di Batavia (kini Jakarta) pada 28 Oktober 1928. Ikrar ini berisi tiga butir: bertanah air satu, tanah air Indonesia; berbangsa satu, bangsa Indonesia; dan menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Ketiga butir tersebut menjadi dasar semangat persatuan pemuda dari berbagai daerah. Kongres Pemuda Pertama tahun 1926 belum menetapkan bahasa persatuan.

Bahasa Indonesia ditetapkan sebagai bahasa persatuan melalui butir ketiga ikrar tersebut, bukan melalui proklamasi kemerdekaan pada 17 Agustus 1945 maupun melalui UUD 1945. Panitia perumus ikrar adalah panitia Kongres Pemuda Kedua, bukan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia.

Lagu Indonesia Raya karya W.R. Supratman pertama kali dikumandangkan dalam Kongres Pemuda Kedua, bukan pada saat proklamasi kemerdekaan.

Istilah penting:

• Ikrar — pernyataan tekad atau janji yang diucapkan bersama. Contoh: Peserta kongres mengucapkan ikrar persatuan di akhir sidang.
• Bahasa persatuan — bahasa yang dipakai untuk menyatukan bangsa lintas daerah; dalam ikrar ini adalah Bahasa Indonesia, bukan bahasa daerah tertentu seperti bahasa Jawa, dan bukan bahasa Belanda. Semangat ikrar tidak terbatas pada bahasa daerah. Contoh: Bahasa persatuan bangsa Indonesia adalah Bahasa Indonesia.
• Bhinneka Tunggal Ika — semboyan yang menuntut persatuan sekaligus penghargaan terhadap keragaman budaya. Contoh: Persatuan bangsa tidak berarti menghapus budaya daerah.

Semangat Sumpah Pemuda diwujudkan dengan memakai Bahasa Indonesia dalam komunikasi resmi dan pergaulan antardaerah. Sikap yang bertentangan dengan semangat ini antara lain memakai bahasa asing dalam dokumen resmi negara, membentuk organisasi yang bekerja terpisah dari gerakan pemuda nasional, atau menganggap ikrar hanya milik pemuda dari satu wilayah.

Dalam bingkai Bhinneka Tunggal Ika, Bahasa Indonesia tetap menjadi pemersatu dalam acara nasional, sementara unsur budaya daerah diberi ruang secara proporsional pada bagian tertentu. Sikap yang tidak sejalan dengan semangat ini antara lain memilih bahasa daerah berdasarkan jumlah penutur, menjadikan bahasa daerah satu-satunya bahasa acara nasional, atau menghapus seluruh unsur daerah.

Hari Kebangkitan Nasional 1908

Hari Kebangkitan Nasional diperingati setiap 20 Mei untuk mengenang berdirinya Budi Utomo pada 20 Mei 1908 di Batavia (kini Jakarta). Organisasi ini didirikan oleh para pelajar STOVIA, di antaranya Soetomo, dan menjadi tonggak awal kesadaran nasional dalam bentuk pergerakan yang terorganisasi.

Budi Utomo pada awalnya bergerak di bidang pendidikan dan kebudayaan dengan tujuan memajukan kehidupan di Hindia, terutama Jawa dan Madura. Keanggotaan awalnya terbatas pada kalangan Jawa dan Madura, terutama kaum priyayi. Dalam ejaan lama, nama organisasi ini ditulis Boedi Oetomo.

Budi Utomo dipandang sebagai organisasi modern pertama yang digerakkan kaum terpelajar, sehingga peringatan ini menandai awal kesadaran berorganisasi kaum terpelajar. Tujuan perjuangannya bersifat damai dan tidak menempuh perlawanan bersenjata.

Makna Kebangkitan Nasional adalah semangat memajukan bangsa melalui organisasi modern yang berorientasi pendidikan. Semangat ini bertentangan dengan pembatasan keanggotaan berdasarkan kelompok daerah atau etnis, serta dengan kegiatan yang memecah belah masyarakat.

Hari Kebangkitan Nasional (20 Mei 1908) berbeda dengan Hari Sumpah Pemuda (28 Oktober 1928) dan Hari Proklamasi Kemerdekaan (17 Agustus 1945). Peristiwa 1908 bukan penetapan bahasa persatuan, bukan proklamasi, dan bukan pembentukan badan persiapan kemerdekaan.

Organisasi lain yang sering tertukar dengan Budi Utomo:

• Sarekat Dagang Islam — organisasi pedagang yang berdiri di Surakarta pada 1905, kemudian menjadi Sarekat Islam pada 1912. Bukan penanda 1908 dan bukan organisasi pergerakan pertama. Contoh: Sarekat Dagang Islam lahir sebelum Budi Utomo.
• Indische Partij — partai politik yang didirikan pada 1912 oleh Douwes Dekker, Tjipto Mangoenkoesoemo, dan Suwardi Suryaningrat (kemudian dikenal sebagai Ki Hajar Dewantara), dengan tujuan politik kemerdekaan Hindia. Contoh: Indische Partij bergerak di bidang politik, bukan pendidikan.
• Muhammadiyah — organisasi keagamaan dan pendidikan Islam yang didirikan pada 1912 di Yogyakarta oleh K.H. Ahmad Dahlan. Contoh: Muhammadiyah bergerak di bidang dakwah dan pendidikan Islam.
• Indische Vereeniging — wadah mahasiswa Indonesia yang didirikan pada 1908 di Belanda, bukan di Batavia. Contoh: Indische Vereeniging berdiri di Belanda oleh mahasiswa.
• Perhimpunan Indonesia — organisasi mahasiswa Indonesia di Belanda yang memperjuangkan kemerdekaan dan tidak menjadi penanda Kebangkitan Nasional 1908. Contoh: Perhimpunan Indonesia berjuang dari Belanda.
• Jong Java — organisasi pemuda berbasis kedaerahan Jawa yang berdiri pada 1915 di Batavia. Contoh: Jong Java adalah organisasi pemuda kedaerahan.
• Taman Siswa — lembaga pendidikan bagi pribumi yang didirikan pada 1922 oleh Ki Hajar Dewantara. Contoh: Taman Siswa dibangun untuk pendidikan rakyat.

Kesimpulan: tanggal 20 Mei dikaitkan dengan Budi Utomo, sedangkan tahun pendirian organisasi lain harus dihafalkan secara terpisah agar tidak tertukar.

Mempertahankan kemerdekaan 1945–1949

Mempertahankan kemerdekaan 1945–1949 adalah usaha bangsa Indonesia, setelah Proklamasi 17 Agustus 1945, untuk menjaga kedaulatan negara dari upaya Belanda yang bersama Sekutu dan NICA hendak kembali berkuasa. Perjuangan ini ditempuh dengan dua jalur yang berjalan bersamaan, yaitu perlawanan bersenjata dan diplomasi (perundingan). Kekuatan militer memperkuat posisi Republik di meja perundingan, sedangkan perundingan memberi pengakuan internasional bagi Republik. Jadi, peristiwa-peristiwa periode ini sebaiknya dipahami sebagai pasangan antara medan perang dan meja perundingan.

Istilah kunci yang sering tertukar:

• Perang gerilya — perlawanan dengan serangan kecil dan mendadak dari daerah yang masih dikuasai Republik, terutama setelah kota-kota penting diduduki Belanda. Perang ini dipimpin Jenderal Soedirman meskipun dalam kondisi sakit.
• Garis demarkasi — batas wilayah antara daerah Republik dan daerah yang diduduki Belanda. Garis yang lahir dari Perjanjian Renville dikenal sebagai Garis Van Mook, dan garis ini membuat wilayah Republik semakin sempit.
• Pengakuan de facto dan kedaulatan penuh — pengakuan de facto berarti Belanda mengakui kekuasaan nyata Republik di wilayah tertentu, sedangkan kedaulatan penuh berarti pengakuan atas seluruh wilayah bekas Hindia Belanda. Perbedaan ini menjadi inti perbedaan antara Linggarjati dan KMB.